绵阳中学实验学校2021届二诊模拟试题（二） 参考答案

绵阳中学实验学校2021届二诊模拟试题（二）

参考答案

1．A B项 “作家越来越深地卷入到时代的潮流之中，其作品才会越来越具有现实主义的意味”于文无据。C项，原文没有说“不再拥有获取信息、体验生活、发表作品等方面的权利”。D项，“作家继续观察生活、体验生活、干预生活，是以文学的方式理解现实的有效途径”错误。

2．D 结尾主要提出作家应该怎么做的，解决问题的方式等，没有照应开头。

3．B项， 原文“读者能够明显感到自己对社会、人生、历史、道德等方面的认识与这些现实主义大师相去甚远”，不是“当今时代的作家创作的文学作品与现实主义文学经典有较大的差距”。

4．A   A项，“尽量使用原有的青砖、房梁、瓦片等材料”，体现真实性。B项，“将横穿颐和园及玉泉山的由数座铁塔组成的高压电缆全部入地”，体现最小干预。C项，“采用传统大漆工艺重做表面”，非原材料，且重做表面破环其历史印记，不属于真实性。D项，“将替换下来的二进六个红砂岩柱础置于厢廊两侧，以显示重修的印迹”，体现可识别性的原则。

5．D项，原文为“从2019年起，甘孜州全面禁止全木结构建房”，说明现在已经“全面禁止全木结构建房”了。故选D。

6．优点：建筑材料木材具有质轻、隔热、保温、强度高、容易加工等特性，并且材料是可再生和可循环利用的；木结构有伸缩余地，抗震性好。

不足：木质材料具有弹性从而容易出现变形，耗费大量木材，威胁森林资源，破坏生态环境。

7．B “暗示我们社会游戏的规则需要每个人都自觉遵守，谁违反了游戏的规则，谁就会得到相应的惩罚”说法错误。应为：揭示人类种种游戏规则的荒诞和脆弱，独善其身的人会被荒诞的社会吞噬。

8．①虚构情节：小说中“诚实人”的生活遭遇不是现实中发生的事情，小说的情节荒诞、可笑、离奇，它是“虚构”的。②反映真实的生活：但它引起了我们对与之类似的社会现象，诸如社会秩序、贫富现象等方面的思考，这是一种具有审美魅力的真实。③二者关系：虚构不等于生活真实，但它来源于生活又高于生活，是一种更深刻的真实。

9．①小说的故事是一个诚实的人不愿意偷盗，最后饿死了。②通过小说已有的故事，隐喻了更为丰富的主题，比如社会的欺骗性、社会环境对人物命运的影响、贫富产生的原因、人类文明的进程等。③这种情节安排使小说大量留白，引人遐思。（或含蓄蕴藉、吸引读者、引发思考）

选做题（1）：有人认为本文的写作目的是让所有人都能够读懂，洞察躲藏在文字背后的宏大而多样的主题。请谈谈你对这篇小说“宏大而多样的主题”的理解。(6分)

①讽刺现代社会的形成过程：文明的进程从来都是以牺牲那些不应该牺牲的人的生命和利益为代价的，从某种意义上说，这些牺牲是公众共谋的结果。②讽刺人类社会种种游戏规则的荒诞和脆弱，以原有伦理秩序的破灭，新伦理秩序的建立来影射社会的欺骗性。③从人性的角度看，自私、占有、不劳而获是人的本性。社会规则能约束这种本性，也能激发这种本性。④贫富的产生的原因：人性的自私、欺诈、冷酷。⑤呼吁社会维护正义，倡导诚信，让美好的人性复归。⑥社会分配问题。平均主义可使社会稳定、人人幸福, 哪怕是以互偷的方式荒谬地活着; 分配不均就会产生两极分化, 影响社会稳定。⑦社会环境对人物性格及其命运的影响。人们只有顺应环境并努力改变环境, 才是生存的最好策略, 才能避免悲剧的发生。⑧先进文化与腐朽落后文化的激烈较量, 人类文明进化的历史充满了艰难曲折。

选做题（2）《黑羊》是一篇寓言，请结合文本说明这一特点。

①故事情节简单，人物也不多，文本一般都比较短小。《黑羊》写了一个诚实的人不愿意偷盗饿死了故事。人物盗贼、诚实人、富人和穷人。

②叙述者以第三人称叙述，不带感情色彩。《黑羊》的故事涉及到人物很容易引起作家的评论、批判，但卡尔维诺没有一句流露情感的话 , 把挖掘寓意的乐趣和挖掘多样性寓意的权力留给了读者 。

③叙述过程中，不表现人物复杂的心理感受。《黑羊》几乎没有人物性格刻画, 也不揭示人物复杂的内心。

④有故事层和隐喻层，且两个层面必须能够剥离开来。《黑羊》隐喻多样而丰富。

10．C   

11．D   敕，指皇帝、帝王自上命下之词，汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属，皆称敕；南北朝以后专指皇帝诏书。题中缺少限定性的时间条件“南北朝以后”。

12．D “并无失职之处……诬告”错误。由“洽急征四方兵……大清兵遂深入”可知王洽确有失职之处；且周延儒说的是王洽调度上的不足，项煜说的是他认可的退敌之术，二人并无诬告之意。

13．(1)让他们遵守先朝军队七分用来防御操练、三分用来开垦屯田的制度，尽心尽力地施行，希望对国家经济有所裨益。（防操、实心力行、庶、国计、裨)

(2)王洽品行高洁，为人刚正，当时很有声望，但是应对事变并不是他的长处。突然遭遇重大变故，因为时局艰难而显现出不足。（清修伉直、雅、大故、见绌）

参考译文：

王洽，字和仲，是临邑人。万历三十二年考中进士。先后任东光、任丘知县。服丧期满，补任长垣知县。王洽的仪容外表高大雄壮，端正地坐在厅堂上，官吏百姓看他好像看神明一样。他的廉洁才干在那一带是最突出的。提升为吏部稽勋主事，先后担任考功文选郎中。天启初年，各位贤才得以集聚进用，王洽是有功劳的。升任太常少卿。天启三年冬天，以右佥都御史的身份巡视安抚浙江。王洽原本是赵南星推荐做官的，等到魏忠贤驱逐赵南星时，王洽请求罢免自已，未得准许。

天启五年四月，御史李应公迎合魏忠贤的意思弹劾王洽，于是王洽被削去官职赋闲在家。崇祯元年朝廷召见并授予(王洽)工部右侍郎一职，代理本部事务。兵部尚书王在晋被罢官，皇帝召见群臣，认为王洽容貌奇伟，当即提拔他为兵部尚书。王洽上书陈述有关军政的十件事，皇帝都赞扬并采纳。不久向皇上进言：“祖宗养兵百万，不耗费朝廷的一文钱，是屯田的缘故。总督张佳允、巡抚张国彦在蓟镇推行屯田政策，被豪门大族阻挠。抛弃上天赐予大地滋生的利益，却每日讲述生财的方法，来用作供养军队的资金，这不是大大的失策吗！请求皇帝下令给各道监察官员，让他们遵守先朝军队七分用来防御操练、三分用来屯田开垦的制度，真心实意尽力施行，希望对国家经济有帮助。”皇帝称赞叫好，立即命令施行。曾经上奏淘汰年事已高且无人推荐的武士四十八人，以具有边防军事才能为由举荐监察官员杨嗣昌、梁廷栋，他们后来都受到重用。

崇祯二年十月，大清军队从大安口进入，京城戒备森严。王洽急忙征召四方军队入京城护卫。督师袁崇焕、巡抚解经传、总兵官祖大寿等先后到达，但不能与之抗衡，大清军队于是深入内地。皇帝十分担忧，十一月召见问询朝廷大臣。侍郎周延儒说：“兵部尚书准备防御有疏漏之处，调度不合理。”检讨项煜接着弹劾他，并且说：“世宗斩杀一个丁汝夔，将士们震惊害怕，强大的敌人连夜逃跑。”皇帝点头称是，于是把王洽投入监狱。第二年四月，王洽竟然死在狱中。不久定罪，还是被判死罪。王洽操行高洁美好，为人刚直，在当时非常有声望，但是应对突发事件并不是他所擅长的。突然遭遇重大变故，因为时局艰难而显出不足。遵化陷落，第二天才得到报告。皇帝因他侦察探求情况不清楚而大怒，又因为朝廷大臣玩忽职守，正打算用严厉的刑法惩治，因此对王洽一点也不宽恕。此后京城多次遭受战祸，宰辅重臣都得以免罪，世人多为王洽感到惋惜。

14．A   “动静结合”理解错误，“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”皆为动景；“萧瑟凄凉的意境”中“凄凉”一词，氛围用词稍重。

15．①在手法上：沿袭了《离骚》常用的比兴手法，由兰之秀及菊之香起兴，并以兰菊喻佳人，由物及人，引发出对“佳人”的无尽思念。②在内容上：正如屈原以美人比喻自身理想美政一样，一代帝王汉武帝在此处可以理解为不仅表达对佳人的怀念，也表达自己对宏伟大业的追求，抑或还有对贤才英士的渴望与思慕。③在形式上：诗人还沿用了楚辞体的常有调式，如同《离骚》一样，以“兮”为间顿，节奏感强。

16．（1）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（2）鼎铛玉石，金块珠砾。

（3）陟罚臧否，不宜异同。

17．A   文中的破折号的作用是表示解释说明；A项，破折号的作用表示解释说明；

B项，表示声音的延长；C项，表示总结上文；D项，表示话题的转换。

18．C   文中画横线的句子有两处语病：一是谓语“有”使用不当，通过分析可知，语段说的是“传统文化”是个巨大的矛盾集合体，糟粕和精华共存，应将“有”改为“是”，据此排除AD；二是成分残缺，应在“消极”后加“两种力量”，据此排除B。

19．B   依据后文“糟粕与精华一体共生”可知，括号内的句子的论述对象应是“中国传统文化”，据此排除ACD。

20．地面站遥控中继星“鹊桥”,“鹊桥”通过前向链路和反向链路实现与着陆器、巡视器的信息传递,再将收集的信息通过对地数传到地。

21．①历史悠久②自然条件优(生长环境适宜)③色香味俱佳④制作工序严(复杂)⑤功效较多

22．【解析】材料主要讲武汉大学举行本科生开学典礼，一名未被选中作为新生代表发言的学生自行上台希望展示自己准备好的演讲，工作人员及时对该生进行了劝离。此事引发网友的质疑，不同的人有不同的观点。有的人认为需要遵守规则，有的人认为该同学有勇气打破常规是难能可贵的等。本题不只考查学生的审题与表达能力，更要考查学生的“三观”。三观正，则文正。立意观点很重要。个性与勇气确属应提倡的青年品质，但公共秩序更是应为人们严肃对待的“边界”，需要深入思考。注意题干的要求：“以武大新生的身份，向武大校刊‘争鸣’专栏投稿，表明你的态度，体现你的思考与认识”。具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。

行文结构：

开头可以结合材料内容进行评论，然后肯定“青年之贵，在于勇气，敢为时代发声”，但是话锋一转，进而明确观点“勇气之贵，贵在有规则护佑”。态度鲜明地表明不认同这种有勇气但破坏公共秩序的行为。然后从不同的角度分析论述，如勇气应在遵守规则的大前提下蓬勃发展，不应冲撞底线，不能挑战规则，不该突破边界；争而不失勇，鸣而不逾矩，以理性而非任性的方式，积极展现青年人的思想火花等。最后可以总结，呼应。

例文：

勇气与规则并行，意气与风度齐驱

——致武汉大学“争鸣”

近日，一则新生企图自行上台演讲未果的新闻引起了广泛的讨论。同样作为武汉大学的新生，我对这样破坏公共秩序的行为并不认同，纵使有一腔勇气，损害了集体利益，岂不得不偿失？

对此，我想说：勇气与规则并行，意气与风度齐驱。让我们携手做一个有风度的武大人。

校园并非一个人的天下，展现自我的勇气固然重要，但遵守规则，维护公共秩序，才是集体利益的最大化。康德曾说：“世界上只有两样东西让我敬畏：天上的星空和心中的道德律。”试问，这种没有提前沟通、自作主张的行为是否打乱了会场的秩序？如果打破了公共秩序的边界，受到损害的是上千人的利益。在这种情况下，你的观点还会被他人接受吗？你认真准备演讲的用心，还会被他人认可吗？我想说，唯有维护公共秩序，唯有让你的品行而非仅仅是你的演讲内容深入人心，你金子般的光芒才能在校园闪耀。

倘若这样的行为被进一步放大，在美丽的武大校园，我们将会看到这样的一个社会：一个人人满腔热血、却无规则可言的社会。这像极了今日的香港，年轻人固然有追求言论自由、集会自由的勇气，却无视法理规则，肆意上街游行、破坏社会，其结果反倒是香港经济遭受十年来最大下滑，百姓怨声载道。这样的结果，你们想看到吗？

回看我们的社会，倘若人们能心怀勇气的同时也能遵守规则，满腔意气的同时也能风度翩翩，他们发的光，也终究被人们看到。是央视主播刘欣，一腔消除外界误解的勇气、一身温文尔雅的风度，冷静地讲道理、阐事实，消除“中美”认知误区；是大学生村官群体，纵使满怀少年意气，也遵守乡村自然发展的规则，他们静下心来科学策划，创造了中国大地上一个个脱贫奇迹。陈独秀曾说：“青年之于社会，当如新鲜活泼细胞之于人身”。唯有以勇气与规则并行，唯有用意气与风度齐驱，我们才能肩负起建设未来的重任。

亲爱的武大人，我希望我们也能做到：

下一次，在急于表达观点之前，不妨先停下来，想一想是否扰乱了秩序；下一次，在展现自我之前，不妨先检查一下自己，意气有了，风度呢？

勇气与规则并行，意气与风度齐驱。唯有如此，我们才能做一个优秀的武大人。也唯有如此，我们才能乘风好去，长空万里，直下看山河。

参考素材：

1.在某种意义上，这名同学的确表现出新时代青年敢想敢做的血气方刚，也有展现自我的勇气。古有商鞅勇于变法，于战国乱世大展身手，助秦国富国强兵；今有邵飘萍勇于救国，于动荡时代辣手著文，为时代立言，“平社会之不平”。揆诸古今，从春秋战国的“百家争鸣”，到新中国的“百花齐放”，争鸣之勇绵延不绝。放眼今朝，我们亦可见中小学生在“青年人大代表模拟会议”上大胆献言。我们这代人的确需要勇于争鸣、敢于发声，让才华在舞台上绽放，让思想在校园内激荡，让书生意气汇聚成时代强音，迸发出“百家争鸣”的活力。

2.争鸣不是逞一时之快的任性表达，而是立足于规矩的合理发声。未被选中作为新生代表发言，仍一意孤行急于上台表现，此种打破公共秩序的演讲，又能赢得多少掌声？又如何能让人信服、鼓舞人心呢？记得葛宇路曾以自己的名字为道路命名，却因违背地名管理的条例而遭到批评。当争鸣跳出了规则的边界，是否就真的能一鸣惊人、赢得大众喝彩呢？把“争鸣”当做任性妄为的通行证，为逞一时之快，为“博人眼球”而挑战规则、打破秩序，此举怎能让开学典礼有序推进，让大家收获心中的校园仪式感呢？

3.年之贵，在于勇气。作为新时代的青年，我们浸润在“敢于表达”的思想潮流中，成长于“各抒己见”的自由环境中，植根于“人人都有麦克风”的科技土壤中。我们敢于展现自我，追求个性自由。我们乐此不疲。

4.勇气之贵，贵在有规则护佑。康德有言：“世界上只有两样东西让我敬畏，一是我头顶的灿烂星空，一是我心中永恒的道德法则。”同样，我们每位学子心中也应该有道德法则的容身之所，倘若学子们的心中只住着“纵横驰骋”的自己，一味沉醉于自我，那么我们武大的校园还能樱香四溢、井然有序吗？倘若社会上每个人都如这位同学一样，抛秩序于脑后、置规则如虚设，我们的社会还能河清海晏、四海清平吗？