一轮复习小练习36

历史一轮复习小练习36

1．16世纪，意大利学者康帕内拉提出，大多数人缺乏教育后代的能力，这可能导致国家的衰亡。因此，领导者应将此视为国家福祉的关键，并加以监督。这一职责唯有公社能够承担，个人则无法胜任。这一思想意在

A．削弱宗教教育影响   B．维护家庭传统教育   C．促进个人自由发展   D．强化国家教育职能

2．据载，在佛罗伦萨洗礼堂大门的设计竞赛中失利后，布鲁内列斯奇去罗马潜心研习万神殿等古建筑。1410年，他回到佛罗伦萨，积极投入大教堂穹顶的设计和建造。有建筑师追述，布鲁内列斯奇通过“不懈的努力和学习”，“重新发现了古迹的比例和尺寸……小心翼翼地沿袭古典的法则和样式以及正确的建筑比例”。据此可知

A．经典力学体系推动了建筑发展    B．宗教在艺术创作中占重要地位

C．建筑学的发展折射出时代精神    D．传统艺术革新推动了建筑革命

3．14世纪末，英国神学家约翰·胡斯在布道中强调：“《圣经》是信仰的唯一准则，英国教会应摆脱罗马教廷的控制，建立由国王领导的民族教会。”该言论得到众多骑士与市民的支持。同时期，英语版宗教宣传手册在民间大量流传。这些现象反映出当时英国

A．王权与罗马教权矛盾趋于缓和    B．宗教改革运动已经全面爆发

C．民族国家构建的思想基础渐成    D．市民阶层主导社会变革方向

4．彼特拉克在其著作中多次表达对“清贫”的追求，但是他同时与权威人物交往并受到资助。他在处理“贫穷”的问题时曾引用塞内卡的话：“我并不认为财富是一样好东西……但我得承认我们必须拥有某些财富。它非常有用，并且能给生活带来舒适。”他的言行

A．反映了人们对廉俭教会的追求    B．成为后世西方文学创作的源泉

C．体现了其精神内核是人文主义    D．为资产阶级革命提供思想武器

5．14世纪，英法百年战争期间，英格兰神学家威克里夫提出，“教廷对救济金和对王国财富的一切要求，在英格兰目前需要的情况下应该停止。既然一切慈善事业始于国内，那么，当王国本身处在需要金钱的情况下，要把这个王国的救济金送往国外，那不是慈善而是愚蠢”。这表明

A宗教改革促进了王权加强 B英格兰的民族意识增强 C英格兰财政危机愈发严重 D天主教会统治地位动摇

6．15世纪末，意大利教育家维多里诺在创办“快乐之家”学校时，提出“健康的身体是灵魂的住所”，主张通过体操、剑术、舞蹈等体育活动培养学生优美的姿态和强健的体魄，同时以古典文学、音乐、绘画等课程提升审美能力。这体现了

A．“因信称义”对信仰自由的肯定    B．“以人为中心”对人培养的追求

C．“自然权利”对身体解放的倡导    D．“科学理性”对神学束缚的冲击

7．表2是16世纪英国诺福克郡地产所有权的百分变化比例.据表可知，当时的英国

A．资产阶级革命势在必行    B．地方割据势力迅速崛起

C．圈地运动已兴起并发展    D．新教兴起引发社会变动

8．15世纪，意大利城市规划者和管理者日益关注街道的美观性和通达性，一些主要城市将狭窄小巷拓宽成大道。同时，城市政府委派专门的官员整顿城市街道的秩序，强化对街道、广场等公共空间的管理。这从侧面反映出当时意大利

A．市民阶层的蓬勃发展   B．商品经济萌芽初显   C．浪漫主义美学的流行   D．城市规划战略突变

9．德意志各邦国从16世纪中期就开始颁布有关国家办学和普及义务教育的法令。1559年威登堡的法令规定，国家在每个村庄设立初等学校，强制要求家长送子女入学。1619年魏玛公国公布的“义务教育规定”中，提出了父母必须送6—12岁的男童入学的要求。这主要得益于

A．宗教改革深入开展    B．自治城市的兴起    C．君主立宪政体确立    D．工厂制度的建立

10．表4为16世纪部分欧洲国家与新教。据此可知，新教

A以反对国家分裂为宗旨 B成为君主权力扩张的工具 C促进了欧洲宗教的统一 D有力支持了资产阶级革命

11．下图为15世纪初意大利画家布鲁内列斯基设计的佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶。这一设计理念

A．号召探索未知的世界   B．宣扬现实生活的幸福   C．倡导世俗化政治理念   D．赋予宗教全新的内涵

12．文艺复兴时期的历史剧影响着大众对历史的理解和认识，如刻画因残暴而遭上帝惩罚的波斯国王冈比西斯、凸显民族认同感的《爱德华四世》对历史的形塑却“更符合历史学家的看法”。由此可见，这些历史剧

A．宣扬宗教伦理规范社会行为    B．以服务社会现实为创作导向

C．夸大了人文精神的推动作用    D．突破作家自身视野的桎梏

13．17世纪初，原本各为独立国家的英格兰和苏格兰的王位由詹姆斯一世兼任，他要求国民应该视自己为“一个政治体的成员”，还为推进两国联合建立了一个专门委员会，并以英语作为官方用语。然而，他很快意识到“在英格兰和苏格兰并没有什么人服从他的意志”。这折射出当时英国

A．启蒙运动激发民众的独立意识    B．贵族与平民之间矛盾日益尖锐

C．政治民主化趋势推动君主改革    D．构建民族国家进程的有限推进

14．14世纪以后，印刷书在意大利不单是一种文化传播工具，更是使读者创造性地接受知识、产生新观点的手段，图书馆作为这一过程中重要的媒介，扮演着重要的角色。读者可以通过阅读生发出自己的想法，而不是被一个雄辩的演说家征服。这反映出

A．文化大众化的显现   B．近代科学革命的兴起   C．初等教育成效显著   D．人文主义影响的扩大

15．1523、1529和1534年，亨利八世先后三次颁布法令限制外国印刷业者及图书销售商，最终使印刷业和图书零售业成为英国人的专有特权。1538年，亨利八世又颁布公告，要求所有英语图书都必须在获得枢密院或其受命人的许可证之后才能印刷或销售。亨利八世这样做，旨在

A推进国教改革以巩固王权B建立图书出版业审查制度C大力推进伦敦英语官方化D强化国家民族认同观念

16．有政治家对中世纪欧洲某一制度评价为：“众雄逐鹿，风云莫测的时代，或者出于无知、残忍、一些人私欲横流，社会沦为个人意志角逐的战场不能自拔，因为社会缺乏一个广泛的共同意志。任何一种具有绝对统治权特征之一的制度在这时出现，向社会提出安邦定国之计，社会就会群起支持，热诚拥护。”其意在

A肯定王权加强的进步作用B突出入民群众主导地位C强调封君封臣制的必要性D批判当时社会秩序的混乱

17．阅读材料，完成下列要求。（14分）

材料一   在15世纪，骑士制度仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观。中世纪以来的骑士精神“是对君主忠心耿耿，又对宗教虔信不移，是封建意识与宗教精神结合的化身”，集中体现了中世纪西欧人对“行侠”与“行礼”、“尚武”与“尚雅”双重美德的尊崇。基于这种基础，西欧人塑造了特有的荣誉感……随着社会向现代的迈进，人们对荣誉的渴望却掺杂着更具现代意识和进步色彩的时代特征。如但丁“曾用他的全副精神力量来争取诗人的花冠。……他不仅希望他在自己事业中出类拔萃，并且希望别人这样认识他”。佛罗伦萨人卢塞莱在谈到他之所以建筑几座宫殿和教堂时也强调“因为它们将给上帝增光，给佛罗伦萨和我自己的记忆带来荣耀”。

材料二   中世纪社会，教会认为“商业活动对个人的灵魂拯救是危险的”，他们谴责商人获利。意大利哲学家托马斯·阿奎那（1225—1274年）曾说：“甘愿奉行赤贫的生活才是获得上帝的爱的首要的、基本的条件。”随着商业复兴时代的到来，布罗代尔在谈到15世纪佛罗伦萨的社会生活时说，几乎所有意大利人的座右铭就是“不断操劳，努力挣钱”。法国思想家蒙田（1533—1592年）说：“我们为他人生活已经够多了……让我们的思虑和注意返回我们自己，以及我们的安乐吧。”

根据材料一、二并结合所学知识，概括西欧社会转型时期新旧价值观念的变化，并分析其原因。（8分）

（2）根据材料并结合所学知识，说明文艺复兴以来形成的新价值观念的影响。（6分）

历史一轮复习小练习36

1．【答案】D【解析】康帕内拉在16世纪作为意大利空想社会主义者，其思想基于《太阳城》主张，认为个人无力教育后代易致国家衰亡，故强调领导者须监督教育，由公社（代表国家集体）承担职责，这直接强化国家教育职能，符合史实中公社制度强调国家主导教育的理念，故选D项；康帕内拉作品虽含宗教元素，但材料未提削弱宗教教育，其核心是突出国家角色而非反宗教，排除A项；材料批评家庭个人教育不足，主张公社取代传统家庭模式，排除B项；公社集体教育机制限制个体作用，不利于个人自由发展，排除C项。

2．【答案】C【解析】布鲁内列斯奇在1410年回归佛罗伦萨后，通过研习万神殿等古罗马建筑，重新发现古典比例和尺寸，沿袭古典法则，这体现了文艺复兴时期复兴古典文化、追求人文主义的时代精神，建筑学的发展由此折射出该时代对理性、和谐与人文价值的崇尚，故选C项；经典力学体系由牛顿在17世纪提出，布鲁内列斯奇的活动在15世纪，且材料未提及力学原理，排除A项；材料虽涉及洗礼堂和大教堂等宗教建筑，但核心是布鲁内列斯奇对古典建筑的学习，而非强调宗教在艺术中的主导作用，排除B项；材料指出他“小心翼翼地沿袭古典的法则和样式”，强调复兴而非革新传统艺术，排除D项。

3．【答案】C【解析】14世纪末英国神学家强调摆脱罗马教廷控制建立民族教会，且相关宗教宣传手册流传，这反映出当时英国出现民族教会、民族语言等构建民族国家的要素，民族国家构建的思想基础渐成，故选C项；14世纪英国王权与教权因教廷征税和干预矛盾加剧，主张脱离罗马教会恰恰说明矛盾激化，排除A项；宗教改革运动始于16世纪马丁·路德《九十五条论纲》，14世纪末尚未爆发，排除B项；市民阶层虽支持胡斯主张，但题干未提及其“主导”社会变革，且此时英国市民阶层尚未具备主导力量，排除D项。

4．【答案】C【解析】彼特拉克作为文艺复兴人文主义的代表人物，既追求精神上的清贫，又承认财富的实际作用，这种矛盾态度体现了人文主义肯定现实生活、寻求精神与物质平衡的核心思想，符合人文主义关注人性与现实需求的价值观，故选C项；题干重点在彼特拉克对“贫穷”的看法，与廉俭教会无关，排除A项；西方文学创作的源泉是古希腊罗马文学等，并非彼特拉克的言行，排除B项；资产阶级革命的思想武器是启蒙运动时期的理性主义，彼特拉克属于文艺复兴时期，与题干时间与主旨均不符，排除D项。

5．【答案】B【解析】英格兰神学家威克里夫提出在国家需要时，应停止教廷对本国财富要求，认为将救济金送往国外是愚蠢的，这种观点体现出英格兰维护自身利益，不希望本国财富外流，增强了民族意识，故选B项；宗教改革发生于16世纪，与14世纪的时间不符，排除A项；材料强调财富应留在国内的必要性，但无法直接证明财政危机“愈发严重”，财政困难仅是背景而非材料主旨，排除C项；16世纪宗教改革才冲击天主教会统治地位，14世纪天主教会仍有较高影响力，排除D项。

6．【答案】B

7．【答案】D【解析】16世纪英国宗教改革，新教兴起并冲击天主教，修道院地产被没收，其比例从1535年的17.2%降至1558年的6.5%，乡绅、地方贵族比例上升，说明新教兴起引发社会变动，故选D项；资产阶级革命爆发于1640年，与材料中的16世纪时间不符，排除A项；地方贵族地产仅增长2%，远低于乡绅11.4%的增幅，无法说明地方割据势力崛起，排除B项；圈地运动市是经营方式的变化，所有权变更极少，与圈地运动关系不大，排除C项。

8．【答案】A【解析】15世纪意大利城市规划注重街道美观、通达及秩序管理，这些改变能改善市民生活与商业交流环境，反映出随着商品经济发展，市民阶层力量壮大，对城市建设有更高要求，所以市民阶层的蓬勃发展符合题意，故选A项；商品经济萌芽于14世纪的意大利，且材料强调城市规划管理，无法体现商品经济萌芽初显，排除B项；浪漫主义兴起于18世纪末至19世纪，与15世纪时间不符，排除C项；材料体现对城市街道等管理加强，并非规划战略突变，排除D项。

9．【答案】A【解析】德意志各邦国在16世纪中期开始推行义务教育，与宗教改革密切相关，马丁·路德在1517年发起宗教改革后，强调信徒需直接阅读《圣经》，促使新教地区重视教育普及，威登堡（路德宗核心地区）和魏玛公国（新教领地）的义务教育法令正是宗教改革推动文化教育发展的直接体现，故选A项；自治城市兴起于中世纪，与材料中16世纪中期时间不契合，排除B项；德意志地区如普鲁士的君主立宪更晚至19世纪，与题干时间不符，排除C项；工厂制度建立于第一次工业革命时期，时间晚于16世纪中期，排除D项。

10．【答案】B【解析】从材料看，德意志新教诸侯与天主教联盟对抗，瑞典国王借路德派思想没收教会财产分给世俗贵族和新兴资产阶级，法国国王支持新教平息宗教战争，可见新教在不同国家对世俗统治有推动作用，利于君主权力扩张，故选B项；德意志新教诸侯对抗天主教联盟加剧了分裂而非反对分裂，排除A项；材料中各国处理宗教问题的方式各异，如法国承认新教合法地位，但欧洲整体仍存在教派对立，并未统一，排除C项；16世纪资产阶级革命尚未爆发，瑞典分配教会财产虽有利于资产阶级发展，但君主主导改革的目的是巩固统治而非支持革命，排除D项。

11．【答案】D【解析】布鲁内列斯奇通过穹顶的科学构造与美学设计，将人文主义精神融入宗教建筑，既延续了教堂的神圣功能，又赋予其“人性化神性”的新内涵，成为文艺复兴初期宗教与人文融合的典范，故选D项；虽穹顶工程体现技术探索，但设计主旨并非鼓励科学冒险，而是服务于宗教空间的人文重塑，排除A项；宣扬现世幸福多见于世俗题材，而教堂设计仍以神圣性为基调，仅调和了人性化表达，排除B项；题干无涉政教关系或权力结构变革，穹顶的创新聚焦于宗教体验本身，未直接挑战教会权威，排除C项。

12．【答案】B【解析】文艺复兴时期，新兴资产阶级需要通过文化作品来表达诉求，历史剧刻画残暴遭罚的冈比西斯以及凸显民族认同感，都与当时社会现实需求相关，是以服务社会现实为创作导向，故选B项；宗教伦理虽在冈比西斯案例中有所体现，但《爱德华四世》的核心是民族认同而非宗教规范，且文艺复兴整体趋向世俗化，排除A项；题干未提及人文精神的作用程度，仅强调历史剧对历史的重构符合史学观点，未涉及人文精神的夸大或评价，排除C项；历史剧虽可能参考史学成果，但文艺复兴时期作家仍受时代局限，材料未体现其突破自身视野的创作特征，排除D项。

13．【答案】D【解析】17世纪初，詹姆斯一世虽通过兼任英格兰和苏格兰国王试图推动两国联合，但民众不服从其意志，反映出两国虽共享君主，但政治、法律、文化等方面仍存在明显隔阂，民众对国家统一的认同感薄弱，民族国家构建的进程因地方传统和利益阻力而进展有限，故选D项；启蒙运动兴起于17世纪后期至18世纪，与题干时间不符，且材料未提及思想解放对民众的影响，排除A项；题干未涉及贵族与平民之间的矛盾冲突，仅聚焦君主推动联合的阻力，排除B项；17世纪初英国尚未进入政治民主化显著阶段，詹姆斯一世的行为属于强化君主权威而非顺应民主化改革，排除C项。

14．【答案】D【解析】据材料“读者可以通过阅读生发出自己的想法”可知印刷术的推广和图书馆的存在促进了文化知识的传播，有利于启发民众形成自主意识，打破传统权威的说教，体现了人文主义对个人思考的影响，故选D项；“大众化”强调的是对所有社会普通民众，材料中的“读者”主要强调的是以知识分子为代表的文化人士，排除A项；近代科学兴起于16世纪的“日心说”，排除B项；材料中读者产生自我认知依靠的是印刷术和图书馆，而不是初等教育，排除C项。

15．【答案】A【解析】据材“1523……许可证之后才能印刷或销售”结合所学可知，16世纪20—30年代，随着英国宗教改革的深入，印刷物中反封建、反旧教的成分日渐增多，引起了封建统治者的不安和恐惧。亨利八世首先通过禁止国外出版商在英国从事出版事业，保护国内出版商的特权利益，随后陆续采取了种种举措将印刷出版业置于国王的控制之下，来压制异端思想，并以此巩固王权，故选A项；英国图书出版业审查制度建立的标志是1662年《出版许可法》的颁布，B项所述与题干时间不符，排除B项；1509年，英王亨利八世即位，宣布英语成为英国的官方语言，题干主要反映亨利八世对出版业的控制，C项所述与题干时间和主旨不符，排除C项；民族认同是指该民族人民对自己民族特有文化风俗的认同，国家认同是指一个国家的公民对于该国家的国家制度等的认同，题干主要反映英国统治者对出版业的控制，没有涉及国家民族认同的相关史实，排除D项。

16．【答案】A【解析】中世纪欧洲社会动荡，缺乏共同意志，处于无序状态。而王权加强能够打破封建割据局面，整合资源，建立统一的秩序和规则，为社会发展提供稳定环境，促进经济文化交流，所以材料肯定了王权加强在稳定社会、推动发展方面的进步作用，故选A项；在中世纪欧洲，封建等级制度森严，广大民众处于被统治底层，政治上缺乏话语权，经济上受封建领主剥削，没有主导社会发展方向和重大事务决策的能力，排除B项；封君封臣制度下，各级封建主层层分封，权力分散，导致国家处于分裂割据状态，这正是当时社会混乱的重要原因之一，材料强调的是能带来安定的制度，并非肯定封君封臣制，排除C项；材料虽提及当时社会混乱的状况，但重点在于阐述能够解决混乱局面的制度会受到社会拥护，批判混乱只是为引出对新制度作用的肯定，并非主旨，排除D项。

17．【答案】

（1）变化：由强调忠诚、荣誉感等美德的骑士式荣誉观转变为崇尚个人主义和功利主义新式荣誉观；由禁欲主义转变为崇尚金钱和物质财富的新财富观念与追求个人幸福的快乐人生观。（4分）

原因：商品经济和资本主义萌芽发展；新兴资产阶级崛起；文艺复兴的开展和人文主义的传播；宗教改革的推动。（4分，任答2点）

（2）影响：冲击了中世纪基督教伦理道德；促进了资本原始积累；加快了资本主义发展；推动了新航路开辟和对外扩张。（4分，任答2点）但也导致了对财富的盲目性崇拜，使拜金主义和享乐主义盛行，个人主义膨胀。（2分）